明成化青花内梵文海石榴纹卧足碗：出版：《瀚海五周年》第59页「大明成化年制」款说明竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌来源：北京市文物公司旧藏，北京瀚海.11.16，Lot造型精巧圆润，秀气婉约，卧足式，此为成窑高端器皿之独有形制。胎骨轻薄坚致，釉水明丽厚润，碗心书梵文，外壁环饰套勾海石榴纹，采取双线勾勒填色之法绘就，笔触细腻纤巧，内外青花发色淡雅柔和，荡漾着一股阴柔隽秀之气，予人以清新悦目、超逸脱俗之感。碗底青花双圈内书“大明成化年制”六字楷体款识，中锋运笔，藏锋写出，于稚拙之中自见笔力雄劲。碗心所书梵文，佛教喻意为“唵阿吽”三字明的咒牌，及普贤王如来的三字根本咒，是密宗修持的重要咒音。密宗念诵咒语修持方法，主要是利用一种特别音符，震动我们身体内部气脉，使它激发生命潜能，以超越惯有的现象，通于人天之间极为奥秘的至理明言，进入极神妙之领域，启发神通与般若智慧。“唵阿吽”三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示“唵阿吽”表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清净三业，转三业为三密的功德之外，在大手印或大圆满的“且却、妥噶”，或在圆满次第、金刚诵法方面，皆有许多成佛修持大法。故仅仅“唵阿吽”三字，就有无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就。实际上“嗡、阿、吽”三字，也是印度梵文声母的总纲，因此，只用此三个字的发音，组合成为一句咒语，便是普贤王如来的三字根本咒了。普贤是普遍而贤善地充满一切处所，无时无处而存在的意思。更多历史拍卖纪录
极品青花九龙缸天下第一缸情系三代君王朱元璋去世后，朱棣夺取了皇位。次年改元永乐（～年）。他统治期间社会安定、国家富强，后世称这一时期为“永乐盛世”。明宣宗宣德皇帝朱瞻基，幼年深得祖父的宠爱，永乐皇帝颁旨景德镇御窑厂为爱孙督造九龙缸，永乐九年（年），永乐皇帝立朱瞻基为皇长孙。因朱瞻基受永乐帝宠爱之故，朱高炽亦被册立为皇太子。洪熙元年（年）五月，朱高炽病逝。朱瞻基即位，改元宣德。此缸胎体厚重，造型简而丰满，釉光润洁明澈。通体龙纹，衬以祥云海水、花纹繁而不乱，层次清晰；笔致生动严谨，青花色彩浓烈，八条火云龙腾空跃飞，一条海龙王搅江蹈海，充分营造出华丽而热闹的皇家气势。内壁添龙，外沿箍边的独特造法，显现出朝廷工匠的技艺登峰造极。此缸见证三朝皇廷，情系三代君王，历史价值无可比拟，流落海外经年，唯一有幸保存至今依然完美无损，极为罕见难得。50,,起拍
元青花鱼藻纹折沿盘成交价：万
来源：香港佳士得年秋季拍卖会Lot参阅：《中国陶瓷全集》第11册、元（下）页、《元代瓷器》页72、73，图、、、、B说明：大盘广口折沿，浅弧壁，圈足，体态浑厚大气。口沿饰花叶锦地，内壁绘缠枝莲花，盘心圆形开光绘鱼藻，游鱼肥美生动，四周盘绕漂荡海藻，构图完整。外壁装饰缠枝宝相花，圈足露胎，足内无釉，满布火石红。绘画风格承袭元代典型样式，层次分明，富丽雄浑、豪放不失典雅。青花色料为典型元代“苏麻离青”料，色妍青郁，上布黑褐色斑点显更多历史拍卖纪录明成化青花缠枝秋葵纹宫盌：
北京
翰海
北京翰海驻深唯一办事处
宫盌弧壁圆滑，口沿微撇，隽秀蕴藉，犹如华葩半开，臻埏埴之巅。淡蓝宜漫抹，浓青善勒骨。外壁巧绘秋葵连枝，蜿蜒曲回，四美竞妍，柔瓣散舒，幽芳怒绽。嫩叶有芒掩映花间，新蕾无意独伫媖娴。盌心团花框双圈，葵瓣旋卷而发。内壁环饰连枝秋葵，与外壁类同，然姿影稍异，更添意趣。盌沿里外、足上各缀弦线二道。通体罩施釉料，透亮若脂，润泽如玉。器底署青花二行六字双圈楷款。来源：香港佳士得年3月20日，编号香港佳士得年4月27日，编号73香港苏富比年10月7日，编号香港苏富比年10月8日，编号出版：成化宫盌之闲静雅致康蕊君李正中及朱裕平，《陶瓷研究鉴赏丛书》，卷3：中国青花瓷，台北，年，图成窑美器，堪称景德镇御窑制瓷至臻典范，展现工匠巧思创新与卓越技艺。其原料凝炼，艺术表现登峰造极。所绘纹样，推陈出新，风格独特。成化御瓷胎釉精致，于景德镇至上唯一，触觉美感无可比拟。其釉面细腻如脂，把玩手中，赏心愉悦。其瓷质柔和温润，即由图像可辨。成化瓷器，历经初期沿袭宣德风范，而后转变过渡，显露新姿，直至末期成熟，其风格循序渐成，惟成化晚期寥寥数年间（一说年代末至年代初，亦或仅于年代），宫盌品种应运而生。相较宣窑釉面之透亮微青，成窑白釉更显安靖温润，幔罩青花，雅致细触。所用青料，细炼精纯，成色均匀如一，细腻柔和，大异于宣德青花之浓重青翠，厚堆铁斑。历经数年由中东进口「苏泥勃青」料，青花发色深沉凝重，国产「平等青」于成化一朝得以应用，或单独成器，或与进口钴料相配，以创清丽淡雅特质。成窑绘饰简约隽秀，不矫造作，更有意疏离前朝形制，转而澶嶆柟鏈ㄥ凹瀛滃叾棰楃矑浣滅敤鏄粈涔?鍖椾含鐪嬬殑濂界櫧鐧滈鐨勫尰闄?