作者：沧海横流
一、建立新诗话
新体诗话的建立必须以白话形式同文言划清界限，此外，还要表现在思想新、体例新、方法新上。
二、燃烧
王建《江陵即事》有“寺多红叶（一作药）烧人眼”句，我有“一角残阳似火燃”，燃烧二字都作字眼，句便活了。
三、石孝友《渔家傲》
宋朝词人石孝友的词多属婉约一格，又擅长俚词俗语，适合底层传唱。有《渔家傲》一首则不同，属豪放派一格：“夜半潮声来枕上，击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象，披衣望，碧波堆里排银浪。月影徘徊天滉漾，金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障，增豪放，从公笔力诗词壮。”
四、周佛海诗
周佛海诗情高远，意味隽永。录几首以分享。《春夜》：“那堪伏枕听鹃声，寂寞春宵怨更深。好梦乍回魂欲断，半窗明月照孤衾。”《无题》：“异地同时作楚囚，云天雁断恨悠悠。痴心欲化嘉陵水，流到春申好聚头。”《偕妻儿幽居渝郊嘉陵江畔》：“山草萋萋山鸟飞，乡居虽好意多违。亲朋远隔音书断，妻子同羁事业非。满目疮痍悲浩刼，连天烽火叹安归。国忧家难浑无奈，愁对嘉陵送落晖。”《夜雨感怀》：“夜雨潺潺似急流，灯昏室小比孤舟。尽教洒尽天河水，难洗人间万种愁。”
五、高启托雁言志
高启《沁园春·雁》是托物言志之作：“木落时来，花发时归，年又一年。记南楼望信，夕阳帘外，西窗惊梦，夜雨灯前。写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。风吹断，见两三低去，似落筝弦。相呼共宿寒烟。想只在、芦花浅水边。恨呜呜戍角，忽催飞起，悠悠渔火，长照愁眠。陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮犹在田。须高举，教弋人空慕，云海茫然。”这篇与南宋张炎的《解连环·孤雁》、清代朱彝尊的《长亭怨慢·雁》同为咏雁词中的鼎足。
六、诗言志
“诗言志”启中国诗歌理论。
七、诗话简史
诗话萌芽于虞，肇启于唐，成熟于宋，衰落于元，复兴于明，繁荣于清。
八、唐朝官休制度
韦应物《休假日访王侍御不遇》有“九日驰驱一日闲”句，可以证明唐朝官休制度是：十日一假，每月三日。
九、康有为晚年僵化
康有为入民国以来，长期以遗老自居，思想僵化，所作之诗大即事抒情，追怀往事，毫无思想性，倒是具有艺术性的风景纪游之作，值得传阅。
十、熊雄巴黎作诗
革命烈士熊雄年在巴黎作《中秋夜，庚申作于巴黎邦城》：“月色黯中秋，良时伤断送。虫声正切凄，客思多难控。缕缕系故园，耿耿托归梦。神州扰风雨，何处桃源洞。”思乡思亲思社稷，流露于诗句之中。
十一、陈中凡五十明志
陈中凡《五十生日自述》是明志之作：“暇便高吟乐便歌，漫将身世怨蹉跎。廿年浪迹恩仇少，半世罗卷轴多。心比蝉清惟饮露，梦断欧鸟每惊波。古人五十知天命，壮志犹怀逐日戈。”
十二、梁启超新乐府
梁启超年游历台湾时所作的《拆屋行》、《斗六吏》、《垦田令》和《公学校》都是白居易新乐府运动的继承。
十三、许有壬《哀弃儿》
许有壬是元朝末年著名政治家，以谥号“文忠”看，生平必不平庸。诗词作品难得一见，网上搜出《哀弃儿》一首：“雪霜载途风裂肌，有儿鹑结行且啼。问儿何事乃尔悲，父母弃之前欲追。木皮食尽岁又饥，夫妇行乞甘流离。负儿远道力已疲，势难俱生灼可推。与其疐尾莫我随，不如忍割从所之。今夕旷野儿安归，明朝道殣非儿谁。父兮母兮岂不慈，天伦遽绝天实为。卜年执政虽咸腓，发廪有议常坚持。昔闻而知今见之，仓皇援手无所施。儿行不顾寒日西，哭声已远犹依稀。”可谓元末现实直笔。
十四、“华”声借平
现代江庸有《病中答山腴》：“晏子祠边过客哗，石榴惊见粉红花。夜来谁捉波心月，午后人喧竹下茶。远害深知能慰友，微屙一念便思家。山乡药物知何用，诀有安心胜扁华。”按：扁华指的是扁鹊和华佗，华，作姓时读去声，这里借读平声。
十五、豪放词牌
豪放词牌如《沁园春》、《满江红》、《念奴娇》、《水调歌头》、《渔家傲》、《贺新郎》，毛泽东都用过两次。
十六、袁洪铭《春阴二首》
广东文史研究馆馆员袁洪铭有《春阴二首》：“苔痕青上碧纱窗，燕掠残红故故斜。多少闲愁春不管，半帘疏雨打梨花。”“耐尽春寒换袷衣，逢春忍又送春归，杨花似解离人意，细雨东风不肯飞。”含蓄委婉，何异于唐诗。
十七、郭沫若字号
有关郭沫若多种传记简介资料都作“原名开贞，号尚武”，按照其兄郭开文，字崇武，郭沫若理应是，字尚武，号则是鼎堂。
十八、卢僎
卢僎，字守成，是唐玄宗时期诗人，所作今存十四首，以五言绝句较出色，如《南望楼》：“去国三巴远，登楼万里春。伤心江上客，不是故乡人。”又如《临川送别》：“秋郊日半隐，野树烟初映。风水正萧条，那甚动离咏。”又有“虎啸山城晚，猿鸣江树秋”（《初出京邑有怀旧林》）、“马逐霜鸿渐，帆沿晓月空”（《季冬送户部郎中使黔府选补》）好句。
十九、“去年天气旧亭台”本自
“去年天气旧亭台”本自晚唐著名诗人郑谷《和知己秋日伤怀》一诗：“流水歌声共不回，去年天气旧亭台。梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。”
二十、新国风运动之路
新国风运动之路就是走继承、发扬、光大、革新之路。
二十一、宋伯仁《丑女歌》
宋伯仁《丑女歌》是当时的现实之作：“梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。看看三十余，不敢下妆楼。待媒媒不来，对娘娘共哭。何时王右军，来坦东床腹。君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。”
二十二、音近通押源于晚唐
鲁迅先生曾说作诗要“押大致相近的韵”，我称之为音近通押或者近音通押。这种习惯，其实远在晚唐便出现了。如韩偓《频访卢秀才》：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。”“论”为近音。再如司空图《虞乡北原》：“泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。”“金”为近音。这是诗韵的一大解放，在宋朝的词中成为普遍现象。到了清末民初，更被新旧体诗人广泛运用。
二十三、章八元
章八元写景句，以“雪晴山脊见，沙浅浪痕交”最精彩。
二十四、金武祥
金武祥（—）原名则仁，字溎生，号粟香，又号菽香，别署一厈山人、水月主人等，江苏省江阴县（今无锡市江阴市）人。近代知名著述家、刻书家、藏书家、诗人。校刊地方文献有《江阴丛书》、《粟香室丛书》60多种，著述有《粟香随笔》40卷，存诗有多首，以名句“桂林山水甲天下”风传海内外。
二十五、李泳化李白句
宋朝李泳《定风波·感旧》：“点点行人趁落晖，摇摇烟艇出渔扉。一路水香流不断，零乱。春潮绿浸野蔷薇。南去北来愁几许，登临怀古欲沾衣。试问越王歌舞地，佳丽。只今惟有鹧鸪啼。”尾句化自李白《越中览古》：“只今惟有鹧鸪飞。”
二十六、诗词意境
旧体诗词是最讲究意境的。所谓意，即作者所要表达的主观的思想感情；所谓境，即作者所要描绘的客观的景物现象。主观的感情与客观的景物有机地融合起来，也就构成了诗词的意境，舍此，纵有诗的艺术形式也不算诗词。
二十七、冯玉祥《採野菜的妇人》
冯玉祥诗多得风人之旨，可惜大多数率性所为，平仄韵脚不合前人法度，有《採野菜的妇人》一首可以一读：“东方尚未明，辘辘饥肠鸣。春荒苦难度，野草喜初生。群妇争采摘，聊作粥糜羹。想彼城市女，娇贵若天神。终日无所事，打牌看电影。国家穷如此，不可不猛醒。民族今垂危，生活宜平等。”
二十八、曹勋
曹勋，字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南省禹县）人。是南宋大臣、文学家、政治家。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。钱钟书先生评价他诗较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。实际上他在文学创作上倾向于儒家传统的诗学观，注重诗歌的教化与讽谏的政治功能。他倡导为文为诗有所讽谏，作词追求雅正。他大力创作乐府诗歌，也践行了他的雅正的诗学观。此外，他在词的创作上也有一定成就。附《归去来》一首骚体作为欣赏：“归去来，归去来。陆行无车，水行无船。足重茧兮，羊肠九折，历绝崄而盘盘。局蹐胁息以休影兮，石壁屹立而不可以攀缘。上窥不测之夭峤兮，而下临无底之深渊。寒风凛凛以切骨兮，朔雪漫漫而涨天。孤猿哀吟其左右兮，而猛虎咆哮乎后先。缅前路之险阻其若此兮，道云远而莫前。悲已往之勤瘁兮，泪流襟而涟涟。归去来，归去来。吾乡虽远兮，及此而犹可以生还。饥寒迫于屡空兮，庶乎安之若命而终保吾之天年。”
二十九、刘斯奋《蝶恋花·田头会议》
当代刘斯奋年有《蝶恋花·田头会议》一首，写尽田头开会情景：“麻雀飞窥香稻垛。会议开时，陌上行人过。一树浓阴秋楚楚。人们都向沟边坐。快语一声花一朵，朵朵声声，都向心头堕。人散日斜暝色锁，平原一片星星火。”
三十、邵天任《游击队》
邵天任有《游击队》律诗：“林深夜黑战犹频，供给多凭缴敌人。拿下炮楼扛大米，截来车队品洋荤。汪奸旗帜擦枪布，日寇钢盔洗脚盆。夜袭夺回三八式，武装全副抖精神。”写出抗日游击队的战斗精神和生活困苦，充满了革命浪漫主义和革命乐观主义精神。
三十一、继承更要创新
在诗词界，光讲继承而不讲创新，是错误的。继承属于守旧，创新才能发展。
三十二、蠡音
蠡，人名地名都作上声（lǐ），如彭蠡，范蠡。清朝科学家华蘅芳有七律《题琴河听雨图》（四首其三）：“巫云峡雨久迷离，神女行踪信复疑。细细清宵同梦夜，喁喁小语断肠时。戏将双桨迎桃叶，恨弗扁舟学范蠡。满腹愁怀消不去，哪堪重读离别诗。”此处“蠡”作平声用，正所谓“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”，合辙押韵，符合语言变更的必然性。
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编辑：著墨染雨
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