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"紙譜"春秋

我國聞名遐迩的"四大發明"，分別是造紙術、印刷術、火藥和指南針。其中造紙術的發明是在漢代，總結是在宋代。雕版印刷和火藥是唐朝人發明的，指南針和活字印刷是在宋代發明的。經過宋代的發展，"四大發明"已經基本成形。

就造紙術而言，自漢代蔡倫對造紙術有重大貢獻，到了唐代，造紙業有很大的發展，官府設置了許多造紙作坊。麻紙仍是主要用紙，產量相當可觀。唐玄宗時，每個月發給集賢書院四川產的麻紙已達五千番之多。藤紙是名貴的紙張，質地優良，成為官員文書的主要用紙，我們現今在博物館中有所見諸的唐代紙張，就是藤紙。中晚唐時期，竹子在南方開始成為造紙的原料。竹子的纖維硬而易斷，技術上處理起來比較困難。所以竹紙的出現，說明唐代的造紙術有了很大的進步。唐代造紙中加矾、加膠、塗粉、塗蜡、灑金、染色等加工技術也有提高。紙的品種此時開始繁多，出現了全國聞名的"玉版宣"、十色箋、五色金花菱紙、薛濤深紅小彩箋等，還出現了各種以花鳥禽獸為圖案的開模底紙，又稱模底紙，（即是水紋紙）。

造紙的技術到了宋代更趋成熟。宋紙的主要產地有：浙江的會稽和剡溪，安徽的徽州和池州，江西的撫州，四川的成都，廣東的廣州。這時人們在大量生產普通用于書籍印刷和日常書寫用紙的同時，還生產了各種紙，如巨幅紙和繪畫用紙，以滿足社會各階層人士的不同需求。宋代人還把在造紙實踐中的經驗不斷的加以總結，寫出了世界上最早的一部，有關造紙研究的專門著作《紙譜》，這位作者蘇門蘇易簡。蘇易簡（公元--）北宋官員，梓州銅山人（今屬四川省），這位蘇易簡，天資聰穎，外表白富美、德才高大上，標准青年才俊，十分了得，年冠二十至二十二歲間，进士第一、甲科狀元。直至官居翰林，深為太宗賞識，皇上曾用輕綃御書"玉堂之署"令易簡高懸廳額。真是：玉堂金馬登高弟，高山流水遇"紙音"。蘇易簡所著《續翰林志》、《文房四譜》、《紙譜》。其中《紙譜》成書于北宋雍熙三年（公元年）9月，分為敘亊、制造、雜說、辭賦，四大部分，詳盡地記述了紙的源流、名稱、制作、加工、用途、特點等。對麻紙、藤紙、樹皮紙、竹紙、花紙、草紙、油紙??等造紙技術進行了完整的史料總結，"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"蘇易簡以他严謹的治學态度："知行合一"。終于奠定了世界造紙工藝理論的基礎，對後世中國乃至世界造紙業的發展產生了深遠的影響。

除樹皮紙外，宋代人主要使用的紙有竹紙和草紙。竹紙是唐朝人發明的，到了宋代巳被普遍使用，江蘇和浙江是宋代竹紙的主要產地。但在北宋前期，竹紙在質量上尚存在着不少的問題。蘇易簡在《紙譜》中有這樣的一段記載："江浙間多以嫩竹為紙，盖隨手翻裂，不復粘也。"但在隨後的時間里，竹紙的質量迅速得到了大幅度的提升。如今我們在台灣台北故宮博物院，及中國大陸各地的博物館中，所看到的宋代人留下的書法作品，其中有不少作品，都是書家書寫在竹紙上的，可看出紙的質量非常之好。從原料上分析，竹子纖維含量豐富，因而竹紙的品質要優先于先前的麻紙、藤皮紙。宋代竹紙漸趋取代了麻紙和藤皮紙，成為人們大量使用的紙制品。而在西方，竹紙最早出現在19世紀，比中國整整晚了千年左右。

除了竹紙外，宋代人草紙的制作方法。蘇易簡在《紙譜》中有這樣一段關於草紙的記載："浙人以麦莖、稻杆紙為之者脆薄焉，以麥槁、油藤紙為之者尤佳。"這是迄今為止我們發現的有關草紙制作的最早記載，而西方要到19世紀才出現草紙，也整整晚了千年。

宋代單張紙的尺寸变得越來越大，這時候已經出現了長達三至五丈的紙，這種紙的出現，說明宋代抄紙的技術有了很大的提高。從蘇易簡《紙譜》的記載來看，這種大尺寸的紙主要產于安徽南部，是在一種長船式的水遭中進行抄紙作業的，這在當時可謂是世界造紙業上，技術最先進也是最大的紙。

宋代抄紙技術提高的另一個標誌是造紙添加劑的推廣，這種添加劑也就是明代人所說的"藥紙"。說"藥紙"其實是一種植物黏汁，如黄蜀葵（太陽花）梗葉、槿葉、楊桃藤、野葡萄、野柿子等按搗方撂，無則沾粘，不可以揭。這種黏液是原生態無污染的，在抄紙時加入紙漿，起到懸浮劑的作用，加入這種添加劑的紙，薄而均勻，具有較高的品質。這些紙質為後世雕版印刷與佛教典籍如《金剛般若波羅蜜經》、《大藏經》等書在中國的傳播，起了相當大的作用。同樣，作為書畫之紙，亦為后世明、清兩代，金石書畫"徽派"藝術的形成与其領軍地位的獲得，起到了及其重要的作用。也可以說是得益与天時、地利、人和。

最後，說說造紙術在"一帶一路、絲綢之路"上，中國對周邊國家產生的影响。公元3世紀時，越南已經掌握了造紙技術。3～4世紀時，造紙技術又傳到了朝鮮。到7世紀初，日本人通過朝鮮也掌握了造紙技術，并開始造紙技術傳入中東地區要到8世紀。唐天寶十年（），唐將高仙芝率大軍3萬西征，与阿拉伯軍隊决戰于恒羅斯，結果唐軍大敗，很多唐軍士兵成了俘虏，俘虏中有造紙工匠。他們被送到薩馬爾罕，在那儿成立了阿拉伯第一家紙坊。從此以後，阿拉伯市場上有了本地生產的紙。大約年左右，在巴格達出現了阿拉伯世界的第二家紙坊。自此告別了羊皮書寫的歷史。之後，敘利亞的大馬士革和班畢都以產紙聞名。年阿拉伯人征服了摩洛哥。并于年在摩洛哥首府非斯城建成新的紙坊，非斯城成了造紙中心。後來造紙技術又從非斯傳入了歐洲。12世紀初，西班牙的薩蒂瓦出現了歐洲第一家紙坊。當地盛產亞麻，這可是造紙的好原料。13世紀，意大利法布里亞諾有了第一家意大利的造紙廠。造紙技術又從意大利傳入德國。年紐倫堡又出現了紙坊。到15世紀後期，歐洲才真正開啟了纸張的始用。這就是造紙術繞地球一圈的故事。而蘇易簡的《紙譜》、《文房四譜》也成了世界各大名校圖書館中華文明史的選修教材。

愚生：蘇晉云于雁栖湖畔、5、21

蘇姓文化是一座寶山的礦藏，礦脈資源非常豐富，是可供我們一代又一代后人去發掘。北宋蘇易簡對造紙術和印刷術的杰出貢献，及其对中國科學与世界文明的影响，已被載入史册。相信對銅山系族史的研究也作一拋磚引玉吧。最后感謝尊敬的永祁叔叔對本文的指教。

參考資料：宋应星《天工開物》浙江寧波天一閣版

李約瑟著《中國之科學与文明》台北商務

印書館年版

《天工开物》造纸图一

《天工开物》造纸图二、

《天工开物》造纸图三。